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文明如水,包容是水的美丽
作者:原创 来源:本站发布时间:2012年11月30日点击数:157

文明如水,包容是水的美丽

贵州省道真中学高一(1)班   

指导教师  韦会生

 

中国的文明,是一直躺在大地间的水。张扬的时候,有“飞流直下三千尺,疑似银河落九天”的气概;温婉的时候,又有“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”的柔情。一潭桃花水,是深不见底的友情;红掌拨清波,是满地稚气的纯真。

中华文化里,深深嵌入了“如山之沉稳,如水之灵动”的处事原则,而我愿意把那种灵动理解为对万物的包容。水以它的灵动化为雨露霜雪,化为江河湖泊,在莫测的变化中,抽象不同的定义,诠释不同的情感。

在浩瀚的海洋面前,人人都能感受到海纳百川的包容。但如果浩瀚与渺小的位置对调,你又将以怎样的态度去面对一滴小水珠?事实是,无论处于何种境地,水都会以自己的澄清来 折射出大千世界。包容,是水的美丽。

在中国的历史里,有一些活在梦里的文人。陶潜一心念着自己的桃花源,庄生则在蝶与人的抉择里迷茫。无疑,是现实的不如意将他们推进梦里。可悲的是,梦里的欢愉恰恰将他们深深地禁锢在自己的小小世界里。

荣启期曾回答过孔子为何而乐的问题——天生万物,唯人为贵,而吾得为人,是一乐也。虽然人的一生难免历经磨难,虽然由人组成的社会难免充斥诡诈,但既然上天选择了你,要你体验一回人生你又为何不能包容周围的一切?

在先秦诸子里,唯有孔子被尊为“圣”,也唯有儒家思想得以成为千年正统。为何?因为只有他在乱世里四处辗转,只有他不放弃对任何一个人的救赎。古人云:“仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。”儒家的仁义,正如水对普天之下的包容,默默地彰显美丽。

在这随着金属齿轮一同转动的世界里,一篇篇关于人性的难以置信的报道使人担忧。先有好心扶人却反被诬陷的闹剧出现,又有一个个“小悦悦式”的悲剧发生。我们的道德底线被可怕地一次次刷新。正如韩愈所叹“师道之不复,可知也”。我们是否也该感慨“五千年文明礼仪,不复也”!

于是,我们开始逃避现实,乃至憎恶这个世界。可我们又是否反思过自己的行径,与鲁迅笔下那些麻木的看客有何殊异?中国人素来是爱水的,大海难道会因一点污垢而失去它的碧蓝吗?哪怕是一滴清水坠入了污泥唐,也会将那污黑淡化几分,水的包容,是它的美丽。而我们如果真正爱水,就更应爱那颗海纳百川的心。

这个时代仍有许多值得尊敬的人,拾金不昧的张建顺,自强不息的代军颂,当代雷锋郭明义……他们的小爱,让世界为之温暖。我们处在这个不完美的世界,或许我们无法改变太多。但我们却可以选择如水一样,去包容这世界的种种不是,甚至用一颗爱心吧世界洗涤。

文明如水。包容,是水的美丽;包容,是心的追求。
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